Это пост читателя Сплетника, начать писать на сайте можешь и ты
Первый вопрос, который возник у меня после полученной в ходе розыгрыша страны, - а есть ли вообще в Беларуси фильмы, произведенные без копродукции, и кинематограф как таковой? Не сочтите это за снобизм или попытку снизойти до культуры, которая так или иначе перекликается с российской, но если об украинском кинематографе я что-то слышала, возможно даже смотрела, то про белорусский, как самостоятельное явление, не знала ничего.
По запросу кинопоиска тремя топовыми фильмами стали:
На тебя уповаю (1992)
Выше неба (2012)
Излечить страх (2013)
Но только один из этих фильмов можно назвать действительно белорусским.

О том что первый фильм - На тебя уповаю - имеет какое-то
отношение к Беларуси говорят только заглавные титры неизвестной студии,
имеющей минский филиал и участие белорусского банка в создании. Подозреваю,
что снят фильм тоже где-то в Беларуси, т.к. в кадре мелькают вывески ларьков
на двух языках в типичной совковой действительности. При этом по сюжету,
героини проговаривают и Савеловский и Курский вокзал, и станцию Комсомольская.
Не знаю, есть ли где-нибудь в Беларуси город с таким набором топонимов.
Начинается довольно странно. Девушка, где-то на вокзале или железнодорожной
станции рожает в туалете. Точнее не рожает. Ей становится плохо, а потом кадр
орущего ребенка в туалете под раковинами. Учитывая 92 год создания фильма,
ужасающее качество пленки, серость места действия, показываемого на экране,
кажется, что зрителя ожидает обычная чернуха. Дальше сцена - та же девушка
где-то на прогулке в мед. учреждении (антураж - пасмурно, поздняя осень, на
дворе постсовок) нападает на мужчину в халате и истошно орет в попытке
освободиться от волокущих её санитаров. Кто она, откуда, какова её история до
начала действа - всего этого мы не узнаем из фильма.

Сюжет картины повествует о том, как молодая девушка, которая бросила своего
ребенка, после разговора с батюшкой, идёт работать в детский дом. Там
сталкивается со всеми ужасами окружающей действительности и пытается
заботиться о детях, пока другие нянечки пьют, воруют, бьют детей и сдают самых
непослушных в психушку. Проблеснувшим и исчезнувшим лучиком света в этой
истории явилась вторая нянечка, которая была добра к детям и героине, но
быстро вышла замуж за американца и, прихватив с собой усыновленного ребенка,
свинтила в эти самые штаты.
При просмотре этого фильма я всё время делала скидку на то время, когда он
снимался. Ну кто тогда бы стал заботиться о рваном монтаже, об абсолютной
темноте в кадре из-за старой пленки, о том что фильм по сути заканчивается
ничем - такое ощущение, что на конец у банка просто не хватило денег или они
вдруг отказались их давать. Нет смысла говорить и о банальности сюжета - это
сейчас для нас он банален, потому что драм о женщинах с нелегкой судьбой за
четверть века успели наклепать немало. Вот только эта картина снята в эстетике
Балабанова со всей её честностью и правдивостью. Эта натуралистичность
реальности вкупе с без сомнения талантливой игрой актеров (Добровольская,
Розанова, Ильин, Певцов) ведёт зрителя до конца фильма, который, как уже было
упомянуто, в какой-то момент будто обрывается...
Вторым фильмом я посмотрела Излечить страх 2013 года, совместного производства минкульта Беларуси и кинокомпании Патриот-Фильм, по заказу гос. агентства Украины по вопросам кино. Заглавные титры начались с надписи - 1025 лет крещения Руси.

Фильм рассказывает историю Валентина Ясенецкого или Архиепископа Луки,
который, будучи практикующим врачом, стал во время революции
священнослужителем, и прошел в последствии несколько ссылок, войну, и
архиерейское служение при советской власти. Ещё раз:
врач при революции стал священником и при этом продолжал практиковать
врачебное дело, прошел лагеря и после этого продолжил служить богу. И быть врачом. Звучит как отличный сюжет для байопика - подумали наверное
где-то в гос. агентстве Украины по вопросам кино. На деле гораздо интереснее
было читать статью из
Википедии, чем смотреть час и 45 минут полу-исторический байопик, полу-мокьюментери о
том, какие тяжелые были времена и какой святой был человек.

Трудно сказать, что фильм не портит. Наверное актеры. Местами. Но с виду это
похоже на Бортко времен Мастера и Маргариты, только в несколько раз дешевле.
2013 год, правда.
Кстати, фильм получил
Специальный приз Светланы Медведевой за глубокое раскрытие темы «Воплощение
святости на экране». В Беларуси и Украине ему тоже досталось. Видимо всем понравилось.
А сам Лука являлся автором множества научных работ в области медицины и был
причислен к лику святых.
Последним фильмом стал Выше неба или Вышэй за неба, и с ним тоже не всё так просто.
Из Википедии:
"Первоначально проект «Выше неба» планировался как 8-серийный молодёжный телесериал. Он снимался по заказу Программы развития ООН в Белоруссии режиссёрами Андреем Курейчиком и Дмитрием Марининым по сценарию Андрея Курейчика на средства гранта Глобального фонда по борьбе с СПИДом, туберкулёзом и малярией. Проект имел профилактическую цель и был направлен на информирование молодёжи по вопросам ВИЧ/СПИДа, снижение стигмы и дискриминации по отношению к ВИЧ-инфицированным людям и стал первым национальным молодёжным кинопроектом. После того, как все рабочие материалы для сериала были отсняты, представители заказчика проекта, — чиновники ПРООН в Минске, инициировали отстранение творческой группы «Выше неба» от последующего его монтажа и озвучивания. Авторы фильма и участники постановки заявили, что причиной их отстранения стала политическая цензура в интересах белорусского телевидения. Её причиной стало то, что в фильме социальная реальность Белоруссии не всегда отображается комплиментарно, а также присутствуют персоны и звучит музыка исполнителей, которые входят в неофициальные «чёрные списки» государственной прессы Белоруссии как оппозиционно настроенные по отношению к существующей власти. Помимо этого, создатели фильма обвинили офис ПРООН в Белоруссии, что при создании фильма чиновниками офиса ПРООН были сфальсифицированы производственные и персональные тендеры, а при производстве нарушались процедуры ООН и трудовое законодательство Республики Беларусь. Официальное обращение по этому поводу были направлены в официальные органы ПРООН в Минске, Братиславе и Нью-Йорке."

Фильм, о чудо, наконец-то говорит не просто о белорусской действительности, но
о современной белорусской действительности.
Сюжет достаточно прост: парень играет в группе, учится в меде, гуляет с
дочерью ректора, узнает что у него ВИЧ, сначала впадает в угар и
саморазрушение, а потом встречает другую девушку, возвращается в группу и
добивается вместе с единомышленниками какого-то своего локального успеха.
Но проблема в том, что фильм, хронометражом в 2,5 часа, выглядит как нарезка
отдельных, еле-связанных между собой эпизодов. Это немного отвлекает и
выключает из действия самого сюжета. Фильм, местами, снят профессионально и
талантливо, местами - как будто на коленке любителями кино. Это и понятно,
учитывая историю создания фильма и то что, вообще-то, это должен был быть
сериал.
Смотря фильм я так или иначе пыталась понять, за что могла так зацепиться
белорусская цензура? Что там такого некомплиментарного? Наличие наркопритона
на территории Беларуси? Обнаженная девушка в кадре? Сам факт того что парень
заразился вич? Фильм и близко не выглядит каким-то оппозиционным или
поливающим грязью окружающую действительность. Но, с художественной точки
зрения, большого интереса он тоже не вызывает, и смотреть его если и стоит, то
только чтобы погрузиться в атмосферу современной белорусской молодежи.
Вместо заключения.
Пару месяцев назад, зная, что мне готовиться к киноигре по Беларуси, обратила внимание на вот такую инфу:
Фильм Хрусталь (2018) режиссера Дарьи Жук стал первым, официально выдвинутым Беларусью на премию «Оскар» в номинации «лучший фильм на иностранном языке». Действие фильма разворачивается в 90-е. Творческая девушка диджей Веля из Минска мечтает уехать в Америку. Из-за ошибки в поддельной справке на визу она оказывается в незнакомой семье небольшого городка. Пока приютившие ее люди заняты приготовлением к свадьбе, она собирается во что бы то ни стало добиться исполнения своей «хрустальной мечты».

Картина вот-вот начинает свой прокат в кинотеатрах. Ещё не решила, идти ли на неё в кино, но по трейлеру складывается впечатление, что этот фильм окажется лучше тех трех, что я посмотрела.
КИНОИГРА. Беларусь.
17:47, 24 ноября 2018
Автор: Jillian

Комменты 25
В начале 90х фильмы и правда были специфичные - темные, мрачные, тоскливые, беспросветные истории.... ужас. Удивительно, что на фоне этого был снят, например "Ночные забавы". Но, все-равно, смотреть их интересно. Меня почему-то охватывает жуткая (в прямом смысле слова) ностальгия. Я так поняла, что с подборкой фильмов вам крупно"повезло". Думала будет не так грустно все с Белоруссией.
Если уж заговорили о копродукции, снятой в Беларуси, я бы вспомнила ни много ни мало лауреата "Золотого Георгия" Гран-при ММКФ 1993 года. Копродукция Франция-Беларусь: "Я - Иван, ты - Абрам". От Франции там идея, деньги и молодая режиссерша. От Беларуси там кастинг ( упадёте со стула!): Гердт, Янковский, Ольбрыхский, Ролан Быков, Джигарханян, Калягин и примкнувшие к ним Машков с Серебряковым.
Подумала сначала, что не видела ни одного белорусского фильма, а потом поняла, "Беларусьфильм" же! Тут и детские, и военные, и мистика... Но это все времена СССР. А из ваших ничего не знаю. Спасибо за обзор )
Вы прямо образец целеустремленности посмотреть эти фильмы ... вот не знаю выдержала бы я такое испытание =) в общем то ожидаемо что ничего примечательного, хотя конечно по трем фильмам нельзя сложить объективную картину, но всеже.
Я смотрела выше неба. Единственный белорусский фильм, в моей истории