Неожиданно несколько ночей подряд я не могу перестать думать про всеобщее стремление к царскости. А дело все в том, что мне на глаза попались фото Натальи Поклонской. И я ...... удивилась я очень. 

По-моему, всеобщее стремление в "Россию, которую мы потеряли" - тенденция последних 18-ти лет. В 90-е, понятно, было не до этого: переоценка ценностей, передел собственности, выживание, выживание, еще раз выживание. То ли дело нефтяные 2000-е. Мода на Старину, желание отыскать в своей родословной знатных потомков возникло у многих именно в те благополучные годы. 

Сегодня Наталья Поклонская наиболее ярко демонстрируетстремление быть скромной русской барышней голубых кровей. Фото двухлетней давности с мероприятия в Ливадийским дворце - бывшей южной резиденции династии Романовых. С министром культуры Крыма Ариной Новосельской. Все девочки в розовеньком и в кружавчиках.Наталья подарила музею портрет царской семьи, произнесла вдохновенную речь о вере и об Отечестве. Я, как самая бездуховная, была несколько обескуражена look-ом Натальи. Такой уж я человек, ниччегосвятого.

Как мы видим, Наталья Поклонская выбрала легкое розовое платье, отделанное кружевом. Честно говоря, затрудняюсь определить, в каком стиле она одета. Скорее всего, предполагался Ампир (от фр. Империя). Или отсылка к этому стилю (исправьте, если я не права): завышенная талия, рукава-фонарики, простой крой горловины, легкая ткань, свободно ниспадающий подол, никаких корсетов-кринолинов. Смутили слишком длинные рукава. Когда ампир был в моде (нач. 19 в.), такой крой рукава выбирали для зимнего варианта платья. Мероприятие проходило 12 июля. Может быть, это ретро-стиль, как принято говорить про все условно-"старинное". На этом несуразицы не закончились.

По этикету, женщина может придерживать подол длинного платья, только когда спускается-поднимается по лестнице. В остальных случаях такой жест выглядит неуместно. 

Как баба на речке.

Там же тогда же. Мнет подол платья.

Ей неудобно двигаться? Она пытается незаметно почесаться? В целом образ отдает какой-то театральщиной.

Синтетическая коса. Имитация патриархального символа женского начала и девичьей чести.

Судя по всему, Наталья увлеченно играет нежную и благородную деву 19-го столетия. Ей явно нравится эта игра. Только я не понимаю, о чем она?

Главный вопрос, на кого это представление рассчитано? Для чего это показывают? Почему, те, кто нам это показывает, решили, что нам надо/мы хотим видеть именно это? Каков был их замысел?

Можно было бы предположить, что это подстройка под некие общественные настроения. 

Историк моды, стилист и декоратор Алексадр Васильев отмечал желание новых русских денег приобщиться к аристократии "позолотить свой несуществующий герб".

Отмечал это и Борис Акунин в современных романах. Английский баронет Николас Фандорин в рамках особого задания устраивается гувернером в богатый русский дом, на дворе самое начало 2000-х, самый жирок: 

"Николас нарочно заставил горничную (до смешного кинематографичную — в фартучке и даже с кружевной наколкой) немножко подождать, пока со скептическим видом разглядывал потолок в прихожей: облака, упитанные амурчики, Аполлон на колеснице — ерунда, бескрылая стилизация под рококо. Неопределенно покачал головой. Мол, не решил еще, согласится ли работать в доме, где хозяева столь невзыскательны к интерьеру.

В гостиную вошел с видом снисходительный и чуть-чуть настороженным: художник Маковский, картина «Посещение бедных». А сам диктовал сердцу ритм биения: не тук-тук-тук-тук, а тук… тук… тук… тук. Сердце изо всех сил старалось, но получалось у него плохо.

Только всё это было зря — и напускная величавость, и насилие над адреналиновым балансом. Хозяйку интересовал только один вопрос: правда ли, что Николас настоящий баронет...

— People at the agency told me that you have a hereditary title. Is it true? — спросила хозяйка, произнося английские слова старательно, но не очень чисто.

— I am afraid, yes, — по-аристократически скромно улыбнулся соискатель, да еще слегка развел руками, как бы извиняясь за это обстоятельство своей биографии. — Nobody is perfect. Правда, баронетство наше недавнее, первым баронетом Фандориным стал мой отец.

— Для британца вы слишком хорошо говорите по-русски, — забеспокоилась госпожа Куценко. — И потом… — Она замялась, но все-таки спросила. — Скажите, а как человек может ну… подтвердить, что он действительно имеет титул? Что, прямо в паспорта пишут: лорд такой-то или баронет такой-то?

— Зачем в паспорте? Выдается грамота, подписанная монархом. Хотите, покажу, как это выглядит? Она у меня с собой. Там собственноручная подпись королевы Елизаветы...

Пока Инга Сергеевна с любопытством разглядывала геральдических зверей на грамоте, Николас для пущего эффекта прибавил:

— Как видите, нашему баронетству нет и тридцати лет, но вообще род Фандориных очень древний, еще от крестоносцев.

Хозяйка смущенно попросила:

— Можно я сделаю ксерокопию? Нет, нет, не для проверки, что вы! — Блеснув голливудской улыбкой, призналась. — Хочу подругам показать, а то не поверят. Знаете, я ведь тоже из дворянского рода. Мой прадед, Серафим Пименович Конюхов, при царе Александре Третьем получил личное дворянство. Вот он, видите? Я по старой фотографии заказала.

Посреди стены, на самом почетном месте, висел сияющий лаком портрет чиновника, судя по выпученным глазам и носу картошкой, а в особенности по имени-отчеству, выслужившегося из поповских детей. Николасу стало стыдно, что он расхвастался своими крестоносцами, однако Инга взирала на своего предка с гордостью. Наверное, полагала, что личное дворянство — это какая-то особенно почетная разновидность аристократии, с личным шофером и личной охраной". "Внеклассное чтение". 

Как-то так. 

Но эта тенденция была на пике почти 20 лет назад. То есть, мода на аристократизм должна уже отойти. Просто по законам моды. Но она, настырная, не отходит. Если для кого-то это еще актуально, тогда чего я не понимаю?

Вот и у Яны Рудковской в гостиной фотография императрицы (Александры Федоровны?) висит. И они смотрят друг на друга за гламурными завтраками. Яна на императрицу, императрица на Яну.

Дружненько, в общем, живут. Яишенку кушают. Хорменно, как у господ. (с)

Всем приходилось читать, а иногда и слышать бесподобный аргумент-намек на незыблемые моральные основы: "Я наверное из девятнадцатого века". Ну, то есть, все бабы как бабы, а я вот нитакая, я из 19 века, бебебе! Необходимое уточнение: из малочисленного в 19-м веке класса благородных девиц - гимназисток - кисейных барышень. Обычно высокие моральные ценности и способность тонко чувствовать, часто доходящую до нервных обмороков, приписывают именно им. Не мелким купчихам, не чернорабочим, не бедным крестьянкам, - слишком практичны они для нервных обмороков. Тяжелая жизнь и изматывающая работа не располагает к долгим рефлексиям. 

Но, говоря объективно, российской монархией, отысканием у себя благородных кровей увлекаются все более и более редкие представители так называемой элиты.

Другим и без того есть чем заняться. Если учитывать, что телевидение и газеты борются за внимание большинства, выглядит это довольно странно. Аристократические корни никак не помогут выплатить ипотеку, устроиться на работу, получить место для детей в хороших садах и школах. В чем тогда прикол? 

Откуда такой интерес исключительно к немногочисленным представителям царской семьи и тоненькой прослойке людей дворянского звания, служащих этой семье? Если это заявленное отыскание истоков, то очень все похоже на поиск под фонарем. 99.9 % людей, знающие свою родословную, никак не смогут найти свои корни ни в царской семье, ни в тонюсенькой прослойке около.  

Мне лично непонятно такое распределение общественного внимания. Если судить по мемуарам, письмам, дневникам, бытописанию, ничуть не менее, а  часто и более интересно выглядит жизнь крестьянства, купечества, вольных профессионалов. Земских учителей и врачей. Их традиции, привычки, распорядок дня, ценности, праздники. Способы общения и взаимопомощи: начиная с кусочничества, когда крестьяне делились хлебом с бедными временно безработными, до купеческого меценатства и благотворительности.  

Кто читал дневники и письма Николая II? На мой взгляд, пресно, без искры, ровненько так, гладенько, как в школьных прописях. Встал поздно, позавтракал, поехал-прибыл, слушал доклады, мамА-папА, неврастенические метания между Кшесинской и невестой ...  Алиса эта его нуднейшая. Прочла его дневниковые излияния о похождениях к балерине и приписала свой нравоучительнейший манифест, будучи еще в статусе невесты:

Лалалалала, дорогой Ники... "... Мы все в этом мире подвергаемся искушениям, и когда мы молоды, мы не всегда можем противостоять им и побороть их. Но когда мы каемся и возвращаемся на путь истины, Бог прощает нас. Если мы исповедуем грехи, то Он остается верен своему завету и сразу прощает нам наши грехи. Бог прощает тех, которые исповедуют свои прегрешения. Прости мне то, что я написала, я лишь хочу, чтобы ты был уверен в моей любви к тебе и в том, что я люблю тебя еще больше с тех пор, как ты рассказал мне эту маленькую историю. Как же глубоко тронуло меня твое доверие! Я молю Бога, чтобы я всегда была его достойна. Да благословит тебя Господь, Ники!" И потом еще со своими ремарками в его записи лезла. Ей было что сказать - так завела бы свой блокнот. Нет, надо обязательно в мужний залезть со своими ценнейшими замечаниями. Не из экономии ведь. Просто душная, как школьная завучиха, блин! 

На этом фоне гораздо колоритнее смотрятся купцы-миллионщики, чье состояние, по современным меркам, было сравнимо с олигархическим. При этом, они не пользовались услугами бухгалтера. Все крупные расчеты производили в уме, все результаты и цифры, относящиеся к сделкам, держали в памяти. Часто имея 2 (два!) - хорошо, если 3 - класса школьного образования. То есть, это не 1С установить. И я не понимаю, как это было возможно. На ум приходят слова Сергея Галицкого: "Вы же не обращаетесь к экспертам и не думаете, когда вас спрашивают имена ваших детей". Но, в общем, я все равно не понимаю. Могу только тихонечко издалека повосхищаться.

Или история, описанная у В.А. Гиляровского в его очерках "Москва и москвичи", как потомственный преуспевающий московский булочник Иван Филиппов сначала чуть не пропал, но выкрутился и изобрел сайки с изюмом. Просто и спонтанно. Оцените красоту игры:

"Калачи на отрубях, сайки на соломе… И вдруг появилась новинка, на которую покупатель набросился стаей, — это сайки с изюмом…

— Как вы додумались?

— И очень просто! — отвечал старик. Вышло это, действительно, даже очень просто. В те времена всевластным диктатором Москвы был генерал-губернатор Закревский, перед которым трепетали все. Каждое утро горячие сайки от Филиппова подавались ему к чаю.

— Э-тто что за мерзость! Подать сюда булочника Филиппова! — заорал как-то властитель за утренним чаем.

Слуги, не понимая, в чем дело, притащили к начальству испуганного Филиппова.

— Э-тто что? Таракан?! — и сует сайку с запеченным тараканом. — Э-тто что?! А?

— И очень даже просто, ваше превосходительство, — поворачивает перед собой сайку старик.

— Что-о?.. Что-о?.. Просто?!

— Это изюминка-с!

И съел кусок с тараканом.

— Врешь, мерзавец! Разве сайки с изюмом бывают? Пошел вон!

Бегом вбежал в пекарню Филиппов, схватил решето изюма да в саечное тесто, к великому ужасу пекарей, и ввалил.

Через час Филиппов угощал Закревского сайками с изюмом, а через день от покупателей отбою не было.

— И очень просто! Все само выходит, поймать сумей, — говорил Филиппов при упоминании о сайках с изюмом". Находчивость, ловкость, смекалка - и все получится)) 

Или записки земских учителей, врачей. Как людей лечили от болезней, спасали от эпидемий, учили грамотности при любых условиях: хоть наводнение, хоть пожар, хоть какое другое бедствие.

Что-то я разошлась. Просто не врубаюсь. Даже после отмены крепостного права, выкупные платежи для бывших крестьян были разорительны. И как семейная история подавляющего большинства людей сочетается со стремлением к имперской царскости? Я не из тех, кто злорадствует по поводу убийства царской семьи, но и неожиданно вспыхнувшей любви понять не могу. Как люди там себя находят? 

Обновлено 29/08/18 11:42:

зы: совсем забыла. Никита Михалков со своим "Сибирским цирюльником" сделал немало для популяризации русской царскости и барскости.