Не для серьезных баталий, но культурных традиций, ради. А культура народа в ее разных проявлениях, на мой взгляд, является наиболее показательным отражением любого народа. Как «внешний вид». Как одежда. Запад он такой Запад. Продуманный, чистый, где-то мраморный, где-то кирпичный, где-то красиво отштукатуренный-ярко покрашенный, стремящийся к новому.

 Восток. Люблю восток. Его размеренность, тягучесть, пряность, многогранность и беЗконечность. 

Есть конечно, наглядные предметы культуры – здания, сооружения, живопись, музыка, литература. А есть основа, из которой черпается и вдохновение, и направление полета фантазии и стили - это мифология. Мифы, сказки, былины, народные песни и пр. И казалось бы, все изучено на нашей планете, все знаем, во многих странах были, видели, некоторые даже участвовали  в праздниках присущих сугубо одной небольшой местности, а потом взахлеб рассказывали слушателям-читателям. А что же у нас? Вот, например, в ближайшие дни, с 21 по 25 декабря (в разных источниках по-разному)  по славянскому календарю будет праздник Коляды. Для обывателя и название-то странное и непонятно что за праздник. «Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда был божеством, причем одним из влиятельных. Коляду  кликали, зазывали. Коляде посвящали предновогодние дни, в его честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавался славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в новогодние празднества веселые ватаги молодежи». А. Стрижев «Народный календарь». Но вот кто же такой этот Коляда, что значит его имя и почему его праздник приходится на день зимнего солнцеворота? Могут быть разные предположения, что Коляда — древний бог веселых застолий, и имя его образовано от слова «коло» (круг), что колядки, имеют какое-то отношение к колдовству.Что ж, в каждом предположении была часть правды. В древности имя Коляды всегда упоминалось рядом с Крышнем, их звали малыми творцами, в отличии от великих творцов — Рода и Сварога. Крышень принес людям огонь, научил варить священный напиток сурью и спас от физического вымирания. Что же сделал Коляда? Он появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до нашей эры), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было третье божественное откровение людям.

Первый закон жизни дал Род. Суть его заключается в том, что жизнь бесконечна и вездесуща, это — Всевышний. Жизнь на Земле возникла от постепенного нисхождения Всевышнего на планету, сначала в виде его сына Рода, затем в виде Сварога. Тогда же мир был разделен на три части: Правь, Явь и Навь. Человек, существующий в Яви, должен стремиться к небесам. Он должен избегать Зла и Тьмы — Нави. Второй закон жизни дал миру Велес. Это движение людей от Тьмы к Свету, за движением Солнца. Третий закон поведал людям Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать. 

На Руси в древности имя этого бога, пожалуй, известно всем, ведь от Сочельника до самого Велесова дня от дома к дому ходили ряженые колядники и пели особые песни — колядки:Уродилась Коляда,Накануне Рождества, За горою, за крутою, За рекою, за быстрою......Ой, Коляда, Коляда, Ты бываешь, Коляда, Накануне Рождества! Коляда — солнце-младенец, в славянской мифологии — воплощение новогоднего цикла праздников. Коляда — поворот Солнца на весну — праздновался в период Больших зимних святок, проходивших с 24 декабря по 5 января.Славяне отмечали Коляду, когда день «на воробьиный скок» прибыл, и начинает разгораться зимнее солнце (т. е. в период зимнего солнцестояния). Перед празднеством кудесник воет волком, прогоняя злых духов. По окончании зачина, всем подносится братина с хмельным напитком, и читают славления и приговоры: «Овсень, куда едешь? Мосты мостить! Кому ездить? Коляде государю! На чем ему ездить? На солнечной свинке! Чем погонять? Поросенком!» 

Накануне Нового года дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег. Святочные игрища и гадания — остатки этого праздника древних. Обряды сохранились в народе и в последнее время становятся все более популярными. «Колядники» рядятся в одежды, изображают зверей, чертей, с музыкой, с торбами, в которые собирают угощения, ходят по улицам, поют колядки. Коляда — веселое, желанное божество. Поедая обрядовое печенье в виде коров (каравай, рогалики), поминают Тура. Вместо жертвенного ягненка едят печенье в виде бараньей головы (баранки, кренделя). Непременно нужно попробовать узвар и кутью. Праздник заканчивается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: «В гору катись, с весной воротись».

Надеюсь, не сильно утомила. Все-таки скоро солнышко нарастать будет. Пусть даже и «на воробьиный скок».  

С наступающими праздниками сплетницы!